텍스텀 클럽(Textum Club)은 패션비평과 관련된 프랙티스와 출판을 위한 연구모임입니다. 직물을 뜻하는 ‘textile’과 글을 의미하는 ‘text’의 공통 어원인 ‘엮다’는 뜻을 가진 텍스텀 클럽은 패션 비평 아카이브로써 비평적 패션(Critical Fashion) 관련 국내외의 도서를 소개합니다.
비평적 패션 프로젝트 및 담론의 지속적 연구와 확산을 위해 전시, 출판, 연구, 워크숍 등 다양한 활동을 추진하여 국내외의 디자이너, 예술가, 연구자, 패션종사자의 네트워크장으로써 기능하고자 합니다.
Textum Club is a research group dedicated to practices and publishing in fashion criticism based in Seoul. Derived from the common roots of 'textile' and 'text,' meaning 'to weave,' Textum Club introduces books and articles related to critical fashion as part of its fashion criticism archive.
It aims to serve as a networking platform for designers, artists, researchers, and fashion practitioners globally through various activities including exhibitions, publishing, research, and workshops.
テキスタムクラブ(Textum Club)は、ファッション批評に関する実践と出版のためのリサーチグループです。布地を意味する「textile」と、文章を意味する「text」という言葉の共通の語源である「編む(texere)」という概念に基づくテキスタムクラブは、ファッション批評のアーカイブとして、クリティカル・ファッション(Critical Fashion)に関連する各国の書籍を紹介しています。
批評的ファッションのプロジェクトやディスコースの継続的な研究と普及を目指し、展覧会、出版、リサーチ、ワークショップなど多様な活動を展開しながら、各国のデザイナー、アーティスト、研究者、ファッション関係者のネットワークの場として機能することを目指しています。
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김서희는 세히쿄(SEHIKYO) 프로젝트를 운영하며 착용자들과 협업하는 방식으로 옷을 입는 아이디어를 공유하고 있습니다. 전시, 워크숍, 프레젠테이션을 통해 전통적 패션 시스템에 의존하지 않는 대안적 프랙티스를 연구하고자 합니다.
www.sehikyo.orgThe SEHIKYO project is managed by Seohee Kim, who shares innovative ideas about clothing through collaboration with wearers. Through exhibitions, workshops, and presentations, she explores alternative practices that challenge the traditional fashion system, aiming to establish a new paradigm in how fashion is perceived and practiced. More details about her work and contributions can be found on the www.sehikyo.org
キム・ソヒはSEHIKYO(セヒキョ)プロジェクトを運営し、着用者との協働を通じて「服を着る」というアイデアを共有しています。展覧会、ワークショップ、プレゼンテーションを通して、従来のファッションシステムに依存しない代替的なプラクティスの探求を目指しています。www.sehikyo.org
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김연우는 큐레이터, 연구자, 제작자로 활동하고 있으며, 텍스텀 클럽의 공동 창립자로서 패션 비평과 관련된 연구, 전시, 출판 활동을 수행하고 있습니다. 그녀는 2023 청주 공예 비엔날레를 비롯하여 서울과 제주에서 공예와 예술 관련 다양한 전시를 큐레이션했습니다. 연세대학교에서 철학과 의류환경을 공부한 후, 센트럴 세인트 마틴과 영국 왕립 예술 대학교에서 패션을 전공했습니다. 그녀는 패션 현상의 철학적 분석에 대한 이론과 실천을 연구하며, 패션에 대한 대안적인 시각을 제공하고자 합니다.
www.fashionknowledgehoarder.comYeonwoo Kim works as a curator, researcher, and maker, and is a co-founder of Textum Club, where she engages in research, exhibitions, and publishing related to fashion criticism. She has curated various craft and art exhibitions in cities including Seoul and Jeju, notably the 2023 Cheongju Craft Biennale. After studying philosophy and clothing environment at Yonsei University, she pursued fashion at Central Saint Martins and the Royal College of Art in the UK. She researches the theory and practice of philosophical analysis of fashion phenomena, aiming to provide an alternative perspective on fashion. More details about her work and contributions can be found on the www.fashionknowledgehoarder.com
キム・ヨヌはキュレーター、研究者、そしてクリエイターとして活動しており、テキスタムクラブの共同設立者として、ファッション批評に関するリサーチ、展覧会、出版活動を行っています。彼女は2023年の清州工芸ビエンナーレを含め、ソウルや済州で工芸とアートに関する様々な展覧会をキュレーションしてきました。延世大学で哲学と衣類環境を学んだ後、セントラル・セント・マーチンズおよび英国王立芸術大学でファッションを専攻しました。彼女はファッション現象の哲学的分析に関する理論と実践を研究し、ファッションに対する新たな視点を提示することを目指しています。www.fashionknowledgehoarder.com
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황혜림은 시각예술 및 공예 분야에서 활동중인 큐레이터입니다. 분단, 장애, 게임, 웹툰 등 경계에 머무는 것들에 대해 많은 관심을 갖고, 연구 및 전시 활동에 참여하고 있습니다.
Hwang Hyerim is a curator active in the fields of visual arts and crafts. She has a keen interest in topics residing at boundaries such as division, disability, gaming, and webtoons, and is involved in research and curatorial projects related to these themes.
ファン・ヘリムは、視覚芸術および工芸の分野で活動しているキュレーターです。分断、障害、ゲーム、ウェブトゥーンなど、境界にとどまるものごとに強い関心を持ち、リサーチや展覧会の活動に取り組んでいます。
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텍스텀 클럽의 활동에 관심이 있는 여러분의 참여를 환영합니다! 패션과 관련된 책이나 주제를 추천해주세요. 또한 문의사항이 있다면 언제든지 저희에게 메일을 보내주세요.
We welcome your participation in Textum Club’s activities! Please recommend books or topics related to fashion that interest you. If you have any questions, feel free to email us at any time.
テキスタムクラブの活動にご関心のある皆さまのご参加を心よりお待ちしております。ファッションに関する書籍やテーマのご推薦もぜひお寄せください。ご質問などがありましたら、いつでもお気軽にメールでご連絡ください。
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예페 우겔비그: 한국 패션의 스펙타클
Jeppe Ugelvig: The Spectacle of Korean Fashion: Aspiring for In-Depth Research
イェッペ・ウーゲルヴィグ:韓国ファッションというスペクタクル──より深いリサーチを目指して
예페 우겔비그(Jeppe Ugelvig)는 큐레이터, 역사학자, 문화 비평가로, 현재 UC 산타크루즈 대학(UC Santa Cruz)에서 20세기 소비주의와 제품 문화에 대한 예술적 반응에 초점을 두고 박사 과정에서 연구를 진행 중이다.
그는 패션, 예술, 문학을 아우르는 비평과 리서치 프로젝트를 소개하는 Viscose Journal(비스코스 저널)의 창립자이며, 예술과 패션과의 관계를 연구한 책 『패션 워크: 1993-2018 25년의 패션 예술』(Fashion Work: 25 Years of Art in Fashion)을 2020년에 출판했다. 예페는 전 세계 여러 기관 및 박물관에서 전시를 기획했으며, 토리노의 폰다치오네 산드레토(Fondazione Sandretto), 런던의 델피나 파운데이션(Delpina Foundation), 그리고 서울의 국립현대미술관에서 큐레이터 레지던스와 연구 펠로우쉽을 수행했다. 가장 최근에는 한스 울리히 오브리스트(Hans Ulrich Obrist)와 함께 2023 샬로텐보르크 비엔날레(Charlottenborg Biennale)를 공동 큐레이팅했다.
텍스텀 클럽은 예페 우겔비그가 창동 레지던시에서 <패션 전시>를 기획할 당시, 그를 만나 한국의 패션에 관한 의견을 물어보았다. 서양의 큐레이터의 시각에서 본 한국의 패션은 어떨까?
텍스텀 클럽
한국에서 기획한 <패션전시>을 자세히 소개해주세요. 전시회는 두 부분으로 구성되어 있었는데요. 각 부분에 대한 의도나 주제를 공유해주세요.
예페 우겔비그
MMCA 창동에서 열린 제 전시회는 한국의 역설적인 상황에 대입했습니다. 한쪽은 패션 소비가 풍부하고 다른 한쪽은 패션 전시회가 부족하다는 점인데요. 결과적으로, 특히 패션 소매업은 새로운 유형의 패션 전시를 혁신하고 있는 반면, 박물관들은 거의 순수 예술에만 집중하고 있습니다.
이번 전시회는 옷 문화와 관련된 조각, 비디오, 그리고 벽에 설치되는 예술품들을 포함함으로써 열린 전통적인 형태의 패션 전시를 깨려고 노력했습니다. 또한, 훌륭한 스타일리스트 김예영과 함께 새로운 모드의 마네킹 디스플레이를 제안했어요. 그만큼 이번 전시회에서는 새로운 패션 큐레이팅 방식을 제안하고 지금 당장 한국의 패션에 대한 질문을 던지려 했습니다.
텍스텀 클럽
한국에서의 경험을 미루어 보아 한국 패션의 특징이나 가능성은 무엇이라고 생각하나요? 그리고 그 특성은 예술 담론의 측면에서 의미가 있을까요?
예페 우겔비그
한국은 세계에서 가장 공격적인 패션 소비를 하고 있는데, 급격한 혁신, 경쟁, 그리고 속도를 특징으로 하고 있습니다. 이러한 성향은 매우 인상적인 스펙타클을 만들지만 동시에 매우 근시안적인 생산 형태를 만들어내기도 하기에, 역사, 연구, 그리고 독립적인 형태의 패션을 위한 공간이 거의 없다시피 합니다.
한편, 정부는 전국적으로 새로운 미술관의 개발을 지원하고 있죠. 여기서, 저는 패션이 기관들에 의해 받아들여진다면 큰 잠재력이 발휘될 수 있다고 봅니다. 그러나 예술과 패션 담론 사이에는 여전히 큰 거리가 있는데, 이는 교육에서 시작되는 구분입니다.
그리고 비즈니스적인 의미에서 한국 디자이너들은 현지 제조업에 접근할 수 있다는 큰 장점을 가지고 있으며, 이 점이 그대로 유지되기를 바랍니다.
텍스텀 클럽
최근 중국, 일본, 한국을 방문하셨다고 들었는데요. 패션에 아시아적인 것이 있다고 생각하나요? 아니면 중국, 일본, 한국과 같이 최근에 방문한 나라마다 다른 특징이 있었나요?
예페 우겔비그
아시아는 건설적이고 상상력이 풍부하지만 오랜 역사를 가지고 있기 때문에, 비록 그것이 서구 세계의 다른 것으로 구성되었다 하더라도, “아시아”에는 특수성이 있어요. 중국, 일본, 한국은 다른 나라들처럼 서로 다르지만, 엄청난 양의 정치적, 경제적, 그리고 사회적 역사를 공유합니다. 또한, 패션 산업에 있어서 일본은 훨씬 더 “서양” 패션 경제로서 매우 다른 역사를 가지고 있다고 말하고 싶습니다. 하지만 의심할 여지없이, 한국과 중국은 패션 산업의 미래이죠.
텍스텀 클럽
패션에 대한 학술적 연구와 분석에 대한 비판이 지속적으로 연구되어 왔으며, 최근에는 이러한 경향이 실천으로도 확대되고 있어 디자이너들도 이러한 비평적 관점에서 작업하고자 합니다. 이러한 비평적 패션 실천은 때때로 예술의 영역에 너무 가깝거나 종종 패션 시스템을 넘어서면서 그것의 정의와 역할에 대한 의문을 제기하기도 하는데요. 비평적 패션과 예술의 관계에 대해 어떻게 생각하시나요? 비평적 패션 실천과 예술을 분리해야 한다고 생각하나요?
예페 우겔비그
저는 프랙티스로써 패션의 특수성을 믿고, 그것이 예술의 기관 내에서 확실한 위치를 차지하고 있지만, 그것은 구조적으로 그리고 근본적으로 다릅니다. 저는 개인적으로 패션을 순수한 전시 가치로 생각하지 않습니다; 그러한 패션은 저에게는 패션이 아닐 것입니다. 그렇긴 하지만, 저는 패션이 예술과 예술사의 오랜 자기 분석과 비판적 발전에서 많이 배울 수 있다고 생각합니다. 패션이 중요하기 위해서는 어떤 대가를 치르더라도 단순히 새로움과 수익을 추구하는 것이 아니라 자기 성찰적이어야 합니다.
텍스텀 클럽
지금 편집장으로 활동하고 있는 비스코스 매거진(Viscose Magazie)을 소개해 주세요. 잡지를 기획하게 된 배경과 앞으로 잡지를 통해 어떤 연구를 하고 싶은지도 궁금합니다.
예페 우겔비그
비스코스는 패션에 대한 분석, 예술, 디자인, 그리고 학술적 글쓰기에 대한 비판적인 기록들을 혼합하는 이런 종류의 토론을 위한 공간으로 기획되었습니다. 초점은 글에 있기 때문에 우리는 독특한 주제에 대한 새로운 연구를 개발하기 위해 다른 나라의 작가들과 많은 시간을 보냅니다. 본 잡지는 2020년 창간 이후 전 세계 학생, 전문가, 예술인들의 틈새 독자를 찾아냈고, 앞으로 몇 년 동안은 스페셜 북을 출판하며 가지를 뻗어나가고 있습니다. 2023년에는 잡지의 두 가지 새로운 호를 발행할 예정인데요. 하나는 트랜스젠더 패션 생산의 역사에 관한 것이고, 다른 하나는 소매업과 상점 건축의 역사에 관한 것입니다.
예페 우겔비그와 비스코스 매거진에 관하여 더 자세한 사항은 홈페이지를 통해 확인할 수 있다.
Jeppe Ugelvig
Viscose Journal
© Textum Club. 본 인터뷰의 편집 및 기획 저작권은 텍스텀 클럽에 있으며, 인터뷰이의 발언은 동의하에 인용되었습니다. 일부 권리는 인터뷰이에게 귀속됩니다. 무단 복제, 편집, 재사용을 금합니다.
Jeppe Ugelvig is a curator, historian, and cultural critic, currently pursuing a PhD at UC Santa Cruz, focusing on artistic responses to 20th-century consumerism and product culture.
He founded Viscose Journal, introducing critique and research projects spanning fashion, art, and literature, and published 『Fashion Work: 25 Years of Art in Fashion』 in 2020. Ugelvig has curated exhibitions worldwide, held residencies and fellowships at institutions such as Fondazione Sandretto in Turin, Delpina Foundation in London, and the National Museum of Modern and Contemporary Art in Seoul. Most recently, he co-curated the 2023 Charlottenborg Biennale with Hans Ulrich Obrist.
Textum Club consulted him during his residency at Changdong, asking his perspective on Korean fashion from a Western curator’s viewpoint.
Textum Club
Please introduce the <Fashion Exhibition> you organized in Korea in detail. The exhibition has two parts; please share us your idea of each part. And who do you think interesting Korean artists, and what message you wanted to convey?
Jeppe Ugelvig
My exhibition at MMCA Changdong responded to a paradoxical condition in Korea: on one end, an abundance of fashion consumption, and on the other, a lack of fashion exhibitions. As a result, fashion retail in particular are innovating new types of fashion display while museums remain focused almost exclusively on fine art. The exhibition tried to break open traditional forms of fashion display by including sculpture, video, and wall-based artworks that engage with clothing culture. We also worked with the brilliant stylist Yeyoung Kim to propose a new mode of mannequin display. As such, the exhibition tried to propose new ways of fashion curating and ask questions about fashion in Korea right now.
Textum Club
What do you think is the characteristic or potential of fashion in Korea while experiencing Korea? And does that characteristic have the meaning in terms of art discourse?
Jeppe Ugelvig
Korea has the most aggressive fashion consumption in the world, characterized by extreme innovation, competition, and speed. This makes for very impressive spectacle, but also very shortsighted forms of production; and there is little space for history, research, and independent forms of fashion.
Meanwhile, the government is supporting the development of new art museums across the country – here, I see a great potential if fashion would be embraced by institutions. But there is still a big distance between art and fashion discourse, which is a division that begins in education. In a business sense, Korean designers have the great advantage of having access to local manufacturing, and I hope this will remain so.
Textum Club
Do you think there is something Asian about fashion or something that only Asia has? Or were there different characteristics of each country you visited recently, such as China, Japan, and Korea?
Jeppe Ugelvig
Asia is a construction and imaginary, but one with a long history – so in that sense, there is a specificity to “Asia” even if it was constructed as the Other to the Western world. China, Japan, Korea are exactly as different from one another as any other country, but they do share an enormous amount of political, economic, and social history. In terms of fashion industries, I would say that Japan has a very different history as a much more “Western” fashion economy. But no doubt, the fashion industries of Korea and China are the future.
Textum Club
Criticism of academic research and analysis of fashion has been continuously studied, and in recent years, this trend has also expanded to practice, so designers also want to work from this critical perspective. This critical fashion practice is sometimes too close to the realm of art or often beyond the fashion system, raising questions about its definition and role. What do you think of it? What do you think of the relationship between critical fashion and art? Do you think we should divide critical fashion practice and art?
Jeppe Ugelvig
I believe in a specificity of fashion as a practice, and while it has a definite place within art’s institutions, it is structurally and fundamentally different. I do not personally believe in fashion as pure exhibition value; this, to me, would not be fashion. Having said that, I think fashion has a lot to learn from art and art history’s long self-analysis and critical advancement. For fashion to be critical it must be self-reflexive, be in discussion with itself, instead of just pursuing newness and revenue for whatever cost.
Textum Club
Please introduce your journal <Viscose>. The background of planning the magazine and what kind of research you want to conduct through the magazine in the future.
Jeppe Ugelvig
<Viscose> was thought as a space for these kinds of discussions: analysis about fashion, mixing critical registers of art, design, and academic writing. Our focus lies on the written word, and we spend a lot of time commissioning writers from different countries to develop new research on unique topics. Since launching in 2020, our magazine has found a niche audience of students, professionals, and art people around the world, and in the coming years, we are now branching out by publishing special books. In 2023, we are publishing two new issues of the magazine as well: one on the history of transgender fashion production, and one on histories of retail and shop architecture.
For more detailed information about Jeppe Ugelvig and the Viscose, please visit the websites.
Jeppe Ugelvig
Viscose Journal
© Textum Club. This interview is edited and produced by Textum Club. Interviewee statements are quoted with permission. Some rights remain with the interviewee. Reproduction, editing, or reuse without authorization is prohibited.
イェッペ・ウーゲルヴィグ(Jeppe Ugelvig)は、キュレーター、歴史家、カルチュラル・クリティックとして活動しており、現在はカリフォルニア大学サンタクルーズ校にて、20世紀の消費主義とプロダクトカルチャーに対する芸術的応答をテーマに博士研究を進めている。
ファッション、アート、文学を横断する批評およびリサーチプロジェクトを紹介する媒体『Viscose Journal(ビスコース・ジャーナル)』の創設者であり、2020年には、ファッションとアートの関係を考察した著書『Fashion Work: 25 Years of Art in Fashion(1993–2018)』を出版した。
これまで世界各地の美術館・機関で展覧会をキュレーションしてきたほか、トリノのフォンダツィオーネ・サンドレット(Fondazione Sandretto)、ロンドンのデルフィナ財団(Delphina Foundation)、ソウルの国立現代美術館において、キュレーター・イン・レジデンスおよびリサーチフェローとして滞在経験がある。直近では、ハンス・ウルリッヒ・オブリスト(Hans Ulrich Obrist)と共に、2023年シャーロッテンボー美術館ビエンナーレ(Charlottenborg Biennale)の共同キュレーションを担当した。
テキスタムクラブは、彼が昌洞レジデンシーで《ファッション展示》を企画していた際に取材を行い、
西洋のキュレーターの視点から見た「韓国ファッション」についての意見を聞いた。
外から見る韓国ファッションは、果たしてどのように映っているのだろうか。
Textum Club
韓国で企画された《Fashion Exhibition》について、ぜひ詳しくご紹介ください。この展示は2つのパートに分かれていると伺いましたが、それぞれに込めた意図や考えも教えていただけますか?また、あなたが注目している韓国のアーティストやデザイナーにはどんな方がいらっしゃいますか?今回の展示を通して、観客にどのようなメッセージを伝えたいと考えていたのでしょうか?
Jeppe Ugelvig
ソウルの国立現代美術館・昌洞レジデンシーで行った今回の展示は、韓国におけるある種のパラドックスに応答するかたちで企画されました。つまり、片方ではファッション消費が非常に活発である一方で、もう片方ではファッションの展示が圧倒的に少ないという現状です。その結果、特にリテール(小売)の分野では、ファッションの新しい見せ方が次々と試みられている一方で、美術館ではいまだにファインアート中心のアプローチにとどまっている印象があります。
この展示では、そうした従来のファッション展示の形式を打ち破るべく、彫刻や映像、壁面作品など、衣服文化と関係を持つさまざまなメディアを組み込みました。また、スタイリストのキム・イェヨンさんと共に、新たなマネキン展示の方法にも取り組み、ファッションキュレーションの新たな可能性を探ると同時に、「今の韓国におけるファッションとは何か?」という問いを投げかけることを目指しました。
Textum Club
実際に韓国を訪れてみて、あなたは韓国のファッションにどんな特徴や可能性を感じましたか?そして、その特徴はアートの言説という観点から見たとき、どのような意味を持つと思いますか?
Jeppe Ugelvig
韓国は、世界でもっとも積極的なファッション消費を持つ国のひとつだと思います。極端なまでのイノベーション、競争、スピードによって特徴づけられていて、
それは非常に見応えのあるスペクタクルを生み出している一方で、生産のかたちはどこか近視眼的で、ファッションの歴史やリサーチ、インディペンデントな表現のための余白がほとんど残されていません。
一方で、韓国では政府が全国各地で新しい美術館の設立を支援しており、
もしそこにファッションが受け入れられるなら、大きな可能性があると感じています。とはいえ、ファッションと言説としてのアートのあいだには、まだ大きな距離があります。それは教育の段階から始まっている分断でもあると感じます。ビジネスの面では、韓国のデザイナーたちは地元の生産インフラにアクセスできるという大きな強みがありますし、それが今後も失われることなく続いていくことを願っています。
Textum Club
「アジア的なファッション」というものは存在すると思いますか?あるいは、アジアにしかない何か特有の要素があると感じたことはありますか?最近訪れた中国、日本、韓国といった国々には、それぞれ異なる特徴があると感じましたか?
Jeppe Ugelvig
「アジア」という言葉は、ある種の構築物であり想像上の概念でもありますが、
同時に非常に長い歴史を持つものでもあります。つまり、アジアは西洋に対する「他者」として構築されてきたとはいえ、そうした文脈のなかで独自の特異性を持っているとも言えると思います。中国、日本、韓国は、他のどの国同士と同じくらい、それぞれにまったく異なる文化や社会を持っています。でも同時に、政治的・経済的・社会的な文脈においては、共通する非常に大きな歴史を共有しているのも事実です。ファッション産業という点で言えば、日本はより「西洋的」なファッション経済の歴史を持っていて、他のアジア諸国とはやや異なる発展をしてきたと感じています。とはいえ、これからの未来を担っていくのは、間違いなく韓国と中国のファッション産業だと思います。
Textum Club
ファッションに対する批評的なリサーチや分析は、これまでにも継続的に行われてきましたが、近年ではその動きが「実践」の領域にも広がり、デザイナー自身も批評的な視点から制作しようとする傾向が強まっています。こうした「クリティカル・ファッション・プラクティス(批評的ファッション実践)」は、ときにアートの領域に近づきすぎたり、ファッションシステムの外側に位置したりすることで、その定義や役割について疑問が投げかけられることもあります。
この現象について、あなたはどう考えていますか?
クリティカル・ファッションとアートの関係性をどう捉えているのでしょうか?
そして、クリティカル・ファッションとアートは分けて考えるべきだと思いますか?
Jeppe Ugelvig
私は、ファッションという実践にはそれ固有の特異性があると考えています。
そして、それはアートの制度の中にも確かに居場所を持ち得るものではありますが、構造的にも本質的にも、アートとはまったく異なるものだと思っています。個人的には、ファッションが「展示価値」だけで語られるべきだとは思っていません。そうなってしまった時点で、それはもはやファッションではないとすら感じます。
とはいえ、アートや美術史が長い年月をかけて積み重ねてきた、
自己分析と批評的な発展のプロセスから、ファッションが学べることは非常に多いと思います。ファッションが本当に“クリティカル”であるためには、ただ新しさや利益を追求するのではなく、自らを振り返り、問いを投げかけ続けるような「自己反省的な姿勢」が不可欠だと思っています。
Textum Club
『Viscose』という雑誌を立ち上げた背景や、今後どのようなリサーチを展開していきたいと考えているか、ぜひお聞かせください。
Jeppe Ugelvig
『Viscose』は、まさにこうした議論のための場として立ち上げた雑誌です。ファッションについての批評的な分析を軸にしながら、アートやデザイン、学術的なライティングの言語感覚をミックスしていくことを目指しています。私たちは「書かれた言葉」にフォーカスしていて、毎号、異なる国のライターたちに執筆を依頼し、独自のリサーチや視点から新しいトピックを掘り下げてもらうことに多くの時間をかけています。
2020年の創刊以来、学生や専門職、アート関係者などを中心に、世界各地にニッチで熱心な読者層が育ってきました。今後は雑誌の枠を越えて、特集テーマに基づいた書籍の出版へと展開していく予定です。2023年には、新たに2冊の特集号を刊行します。ひとつは「トランスジェンダーとファッション生産の歴史」、もうひとつは「リテールと店舗建築の歴史」がテーマです。
イェッペ・ウーゲルヴィグおよび『Viscose』に関する詳細は、以下のウェブサイトをご覧ください。
Jeppe Ugelvig
Viscose Journal
https://viscosejournal.com/
© Textum Club. 本インタビューの企画および編集文はテクスタムクラブに著作権があります。発言は同意を得たうえで引用されており、一部の権利はインタビュイーに帰属します。無断での複製・編集・再利用を禁じます。